著名的高止山脉在瓦拉纳西-一个住所，解放你的灵魂

Assi Ghat，也被称为“Saimbeda Tirtha”，是瓦拉纳西最南端的Ghat。阿西Ghat位于恒河和阿西河的交界处，在许多古老的印度教经文中都有提及，如Matsya Purana, Agni Purana, Kurma Purana, Padma Purana和Kashi khanda。传说在杀死恶魔Shumbha-Nishumbha时，杜尔迦女神扔掉了她的剑。她的剑重重地落在地上，形成了一条河流，叫做阿西河。也有人认为图尔西·达斯就是在这里写下了史诗《拉姆查里特玛纳斯》。Assi Ghat今天是瓦拉纳西最著名的Ghat之一，成千上万的印度教朝圣者在重要的场合在这里沐浴，如Grahan, Dussehra, Probodhoni Ekadashi, Makar Sankranti等。

Dasaswamedh Ghat是瓦拉纳西最著名和最繁忙的Ghat之一。达萨斯瓦米德的字面意思是牺牲十匹马。根据传说，梵天神在这里献祭了十匹马，让湿婆神从流放中回来。由于这个神话故事，ghat以Dasaswamedh ghat的名字而闻名。每天都能看到无数的苦行僧在恒河岸边举行宗教仪式。这里最重要的景点是盛大的恒河表演，每天晚上都在这里举行，成千上万的观众聚集在这里见证视觉上令人惊叹的奇观。阿尔蒂之后，数千盏瓦灯浸在神圣的恒河的水中，漂浮的灯笼照亮了河流，创造了一种恍惚的气氛。

Manikarnika Ghat作为瓦拉纳西的中心火葬场，是瓦拉纳西最古老和最神圣的高止山脉之一。根据印度神话，在这里火化的人可以立即从出生和重生的循环中解脱出来。Manikarnika Ghat位于五大Tirtha Sthals的中心，象征着创造和毁灭。数以百万计的人来到这个山口，焚烧他们亲人的遗体，向火焰祈祷灵魂的永恒安宁。这里还有一口叫做Manikarnika Kund的圣井，据信是毗湿奴神在创世之时挖的。烧焦尸体的灰烬让人想起这里世界上的一切不可避免的毁灭。

Scindia Ghat北部与Manikarnika接壤，有各种各样的神话和传说。印度神话认为ghat是火神Agni的出生地。这里有一座湿婆神庙，部分被淹没在恒河中，据信它太重，导致ghat河塌入恒河。据信，从那时起，这座寺庙就一直在下沉，很快就会被水淹没。瓦拉纳西最受尊敬的一些神殿位于Scindia ghat上方一个被称为Siddha Kshetra的地区。当地也有一种信仰，人们在这里祈祷会得到一个儿子的祝福。1850年，一名辛迪亚妇女建造了ghat，因此被称为辛迪亚ghat。沿河划船是最受欢迎的旅游活动。

纳拉延王朝统治瓦拉纳西城直到公元20世纪。1830年，巴那拉斯王公在恒河岸边建造了一座宏伟的宫殿，后来被称为“恒河玛哈”。因为宫殿建在ghat, ghat被命名为“Ganga Mahal ghat”。Assi Ghat和Ganga Mahal Ghat之间的石阶将两个Ghat分开，Ghat上美丽的雕刻描绘了rajput的宏伟和建筑文化。

雄伟的切特·辛格Ghat是瓦拉纳西的一个坚固的Ghat，由王公切特·辛格在18世纪建造。印度第一任总督切特·辛格和沃伦·黑斯廷斯之间的激烈战争就发生在ghat河及其周边地区。切特·辛格战败后，大Ghat落入英国人之手。随后，英国在19世纪下半叶将ghat拱手让给了Maharaja Prabhu Narayan Singh。在这条河上洗澡是不可取的，因为恒河的水流在这里非常湍急。

雷瓦·高特拥有巨大的历史视角。瓦拉纳西的这个ghat是由旁遮普王公拉吉特·辛格的皇家牧师建造的，他的名字叫Lala Mishir，因此ghat最初被命名为Lala Mishir ghat。然而，在1789年晚些时候，雷瓦国王买下了拉拉·米希尔·高特，并对其进行了加固，并将其重新命名为雷瓦高特。20世纪，雷瓦国王将Ghat神庙捐赠给贝拿勒斯印度大学。ghat以混凝土楼梯为特色，采用“Ashta Pahal”风格的建筑设计，保护它免受恒河强劲水流的冲击。

Tulsi Ghat是瓦拉纳西的另一个重要Ghat。Tulsi Ghat以著名诗人和圣人Tulsidas的名字命名，根据印度传说，Tulsi Ghat是第一个Ramleela的舞台。据信，当图尔西达斯在瓦拉纳西创作伟大的印度史诗《拉姆查里特玛纳斯》时，他的手稿有一次掉进恒河，而不是下沉，而是一直漂浮在恒河附近的这条河上。一座拉姆神的神庙建在高山上，图尔西达斯的许多遗迹保存在高山上。图尔西达斯去世的房子也被保留了下来，他的三摩地、木屐、枕头和图尔西崇拜的哈努曼神像都完好无损地保存在这里。

Harishchandra Ghat在瓦拉纳西最古老和最重要的Ghat中被提及。ghat是瓦拉纳西两个重要的火化ghat之一，另一个是Manikarnika。它是以著名的哈里什钱德拉国王的名字命名的，他为现在这里的火葬场和对真理和慈善的坚持做出了巨大贡献。印度教徒从遥远的地方把家人和近亲的尸体带到Harishchandra Ghat进行火化，因为在印度教神话中，如果一个人在Harishchandra Ghat火化，他就会获得穆克沙(Moksha)或救赎。

这片位于瓦拉纳西的高地早前被称为Vaccharaja Ghat, 1931年被耆那教社区购买，他们加固了它，并将其更名为Jain Ghat。耆那教在这条河上进行宗教活动，也在河的南部地区洗澡。然而，北部地区居住着马拉哈(Mallaha)或船夫家族，这给耆那ghat带来了不同的倾向。

Bhonshala Ghat是由那格浦尔的马拉地国王Bhonsale在1780年建造的，Bhonshala Ghat是两个重要的圣地——Yameshwara寺庙和Yamaditya寺庙的所在地。Yameshwara庙供奉的是死亡之王阎罗，被认为散发着勇敢和男子气概的能量。女人是不允许进入这座寺庙的。Bhonshala Ghat是马拉地统治者为瓦拉纳西的生命线所作贡献的一个极好的例子。

直到20世纪，尼沙德Ghat一直是普拉布Ghat的一部分。后来，ghat被分割开来，由船夫家庭居住，在这里可以看到他们的小船和渔网。其中一个船夫家族在这条河上建了一座寺庙，并将其命名为尼沙德·拉吉神庙。这座寺庙是献给尼沙德拉吉的，他是一位船夫，曾在罗摩勋爵流亡期间载他渡河。他被认为是瓦拉纳西船民社区的主神。

Niranjani Ghat最初是Chet Singh Ghat的一部分。ghat是由纳迦的一位圣人在1897年建立的，被命名为Niranjani Akhara。在阿卡拉的内部，有尼泊尔国王建造的四座神殿。在Niranjani Akhara的北部是另一群同属于Naga Dashanamis教派的Akhara，被称为Mahanirvani。Ghat在恒河岸边有四个著名的寺庙，以paduka或Niranjani Maharaj的脚印、恒河图像和Durga Gauri Shankar为特色。Ghat河通常不用于洗澡。

瓦拉纳西的这个ghat得名于Naga Saint Mahanirvani。根据口头资料，圣人卡毗拉住在这条河沿岸，根据传说，有一次佛陀在这里洗澡。ghat位于Nirvani ghat的北面，在大壶节期间和之后作为那加人休息的地方。尼泊尔王公在这里建造了四座湿婆神庙，使它在宗教上具有重要意义。它也是瓦拉纳西唯一的Karttikeya寺庙的所在地。ghat也因桑基亚的Acharya Kapil Muni的住所而闻名，他在公元7世纪住在这里。传奇的特蕾莎修女的家也坐落在这里，今天是穷人、残疾人和病人的支持中心。

丹迪Ghat是丹迪苦行僧的圣地，他们手里拿着棍子。苦行僧的教民在丹迪Ghat是一个常见的景象，成群的冥想瑜伽者经常坐在这个Ghat。这个ghat的一个重要方面是，它比瓦拉纳西的其他ghat相对干净。因为ghat非常干净，你可以随时在这里游泳，不用担心卫生问题。一座献给哈努曼神的寺庙也坐落在丹迪Ghat，被认为是人类正能量的散热器。因此，信徒们聚集在寺庙的前提下，寻求哈奴曼的祝福一年四季。

哈努曼Ghat与印度教宗教活动密切相关，对瓦拉纳西的社会文化做出了巨大贡献。著名的印度教圣人图尔西·达斯在16世纪的时候在这个ghat建了一座哈努曼神庙，从那时起，这个ghat就被称为哈努曼ghat。在古代，这个ghat被称为Rameshwaram ghat，在神话中被认为是由Lord Rama建立的。在当今时代，Hanuman Ghat位于Juna Akhara的遗址，是摔跤手和健美运动员最喜欢的地方。ghat也与Vaishnav saint Vallabhacharya有关。对于期待看到传统的阿卡哈拉人以及他们对城市生活方式的积极贡献的游客来说，这是一个必去的地方。

基达尔Ghat以湿婆神的名字命名，他也被称为“Kedarnath”，位于瓦拉纳西的南部，由维贾耶纳加尔王公建造。基达尔Ghat在孟加拉和南印度人中非常有名，有一座美丽的寺庙，献给瓦拉纳西城的主守护者湿婆神。这座寺庙是按照古印度建筑风格建造的。在Kedar Ghat附近，坐落着Parvati Kund，一个被认为具有药用价值的池塘。据信，来自Gauri Kund或Parvati Kund的水可以治疗各种皮肤疾病。由于这些特点，基达尔高特总是挤满了圣徒和奉献者。

瓦拉纳西的Kshemeshwara Ghat也被称为Someshwara Ghat。在古代，它也被称为Nala Ghat。一座献给湿婆神的寺庙，被称为Kshemeshwar Mahadev，坐落在Kshemeshwara Ghat河畔。根据印度教文本，湿婆神的“迦纳”之一，名叫Kshemak，在这个地方建立了“湿婆林加姆”，因为ghat被授予了Kshemeshwara的称号。Kshemeshwar Lingam住在Kedar Ghat的Kumaraswamy教派的一所房子里。库玛斯瓦米教派的追随者也于1962年在ghat的楼梯上部建造了一座修道院。

Darbhanga Ghat位于瓦拉纳西另外两个著名的Ghat之间，分别是Chousatthi Ghat和Babua Pandey Ghat。ghat主要是与火葬有关的各种印度教宗教仪式的场所。来自全国各地的人们来到这里为已故的家人举行最后的仪式。宏伟的湿婆神庙沿着达尔班加Ghat存在，而库库特什瓦拉的神殿位于上面的平台上。高止河在瓦拉纳西的旅游业中占有重要地位，是这座城市最受欢迎的高止河之一。

Munshi Ghat是Darbhanga宫殿的所在地，这是一个以其宏伟的建筑而闻名的辉煌结构。达尔班加宫由比哈尔邦王室建造，不久之后由当时的财政部长Sridhara Narayana Munshi扩建。ghat保留了达尔班加宫的大部分，以及现在被改造成酒店的其余部分。你可以花时间沿着这条河漫步，因为它不太拥挤，以建筑的视觉享受为特色。

曼曼迪尔Ghat得名于宏伟的曼曼迪尔宫殿的存在，由阿米尔的曼辛格王公在1600年建造。宫殿的特色是宏伟的façade，有精美华丽的窗户雕刻。国王Sawai Jai Singh二世于1710年在宫殿的屋顶上安装了一个天文台。天文台的特色是用石头制作的大型仪器，这些仪器在历史上被用来研究太阳、月亮、星星和其他星象体的运动。Jantar Mantar是天文台的主要景点，与德里、斋浦尔、乌贾殷和马图拉的Jantar Mantar极为相似。一个lingam表示Someshwar也在Man Mandir Ghat找到了一个地方，在重要的场合接待大量的奉献者。

尼泊尔Ghat主要是尼泊尔人居住的地区。ghat也被称为“小尼泊尔岛”，其特色是尼泊尔寺庙，被称为Kathwala寺庙。这座寺庙采用了尼泊尔传统的木质建筑风格，由尼泊尔国王拉纳·巴哈杜尔·沙阿于1843年建造。为了建造这座寺庙，专门从尼泊尔召集了工人。Kathwala寺庙的一个不同寻常的特点是它与尼泊尔加德满都著名的Pashupatinath寺庙惊人的相似。放在这里的湿婆林加姆也被称为“帕舒帕蒂纳特”。寺庙被罗望子树和番荔枝树包围着。尼泊尔Ghat因其独特的氛围和精致的建筑而受到游客的欢迎。

ghat以当地受人尊敬的女神Lalita命名。拉丽塔女神被认为是杜尔加女神的化身之一。整个ghat是由红砂岩建成的，上面有许多寺庙。Ganga Keshav Lingam与Gangatitya、Kashi Devi、Lalita Devi和Bhagirath Tirtha神殿是Lalita Ghat的主要景点。除了具有深刻的宗教意义，Lalita Ghat也在瓦拉纳西旅游业中赢得了声望。瓦拉纳西旅游局将Lalita Ghat列入瓦拉纳西最重要的七大Ghat之一。ghat是由尼泊尔国王建造的，还有一个令人印象深刻的典型尼泊尔风格的木制寺庙。神庙内供奉着湿婆神的化身帕舒帕提纳特，是画家和摄影师的热门景点。

以山卡塔神庙命名，山卡塔Ghat是瓦拉纳西一个著名的Ghat，人们经常参加宗教活动，沐浴和在山罗神节举行的神圣仪式。巴罗达国王在18世纪后期建造了山卡塔高特，并在高特建立了当地神山卡塔德维的寺庙。甚至，在ghat有Yameshwara和Harish chandreshwara的寺庙。在Sankata Ghat之上，通往城市的小路上，也坐落着Katyayini和siddhishvari女神Chintamani、Mitra和Vasukishvara的神殿。Sankata Devi寺庙在瓦拉纳西的人们中有着非凡的崇敬，信徒们来到这里寻求神的祝福，以避免生活中的任何危险或缓解当前的危机。

在Ghadavala铭文中被称为Vedeshwara Ghat, Raj Ghat被认为是毗湿奴(Keshava)主最古老和最真实的(Adi)遗址。Adi Keshava Ghat位于恒河和瓦鲁纳河的交界处，具有巨大的宗教和历史重要性。Adi Keshav毗湿奴神庙是管理这个地方的神圣圣地，吸引了大量的朝圣者，他们希望向毗湿奴神的化身Adi Keshav祈祷。这座寺庙也是城市中最独特的毗湿奴寺庙之一，因为它是唯一一座持有湿婆林加姆的寺庙，尽管它属于毗湿奴主。