在2020年,这个节日开始在6月26日到7月16日。节日发生在Esala(7月或8月),据信一个月庆祝第一个教学由佛后获得的启示。
历史
队伍
康堤的队伍Perahera有多个阶段,但它始于Kap Situveema或者也叫卡帕。在这里祝福保证年轻菠萝蜜树扎根,在附近的四个德瓦尔致力于四个守护的神,即音流,毗瑟奴,Kataragama Pattini女神。在古代,它是为了祝福洒在国王和斯里兰卡人民。涉及多个游行在这个节日包括:
1。Kumbal Perahera
第一个队伍神圣的牙齿遗物始于Kumbal Perahera,也称为Kumbal队伍。婴儿第一Kumbal Perhara意义重大,因为它被认为赶走邪恶的法术和生病的想法。这是一个传统的街道游行游行五天。的Kumbal Perahara而闻名,但半队伍,Nilames不工作在这个队伍。游行还有鼓手和长牙参加没有任何正式的服装。3月是重复在接下来的五天,康堤各地蔓延。2。Randoli Perahera
也称为Randoli游行的队伍,只可以看到神圣的牙齿遗物五天街头游行。过去的Kandyan王国,国王的首席皇后用来参与这队伍在轿子。王国的女王不允许有任何作用,神圣的队伍牙齿遗物。因此作为荣誉的标志和王后,轿子是游行。最近庆祝活动,它通常是最后一个项目的队伍。
3所示。摩诃Randoli Perahera
它也被称为大Randoli队伍。摩诃Randoli Perahaera不仅是最后的队伍也最宏伟的队伍的节日。大象是用五颜六色的花环装饰和点缀黄金和red-stitched服装。鼓手都穿着正式的服装明亮的红色和金色。的Diyawadana Nilame增添了新的魅力队伍每年穿新缝衣服。
4所示。迪亚Kepeema和Perahera的那一天
五个夜晚后Randoli Perahera,游行与迪亚Kepeema结束。这是一个水切割仪式在将近河镇叫做Getambe康堤的几英里的地方。一天Perahera整个城市举行庆祝活动。5。现代Perahera
现代Perahera可以追溯到公元1741年Rajasinghe国王的统治。然而,在那个时候,牙齿遗迹被认为是由国王私人和公众不允许崇拜它。但国王Rajasinghe希望游行的遗物被斯里兰卡看到和敬畏的人。后英国殖民帝国在1815年击败Kandyan王国,遗迹的监护权被正确的佛教神职人员。神职人员已经任命一个人称为“Diyawadana Nilame”安全保存和处理日常行政事务的牙齿遗物。
会发生什么在康堤Perahera节日
1。的Inititation
直到枪声开始游行队伍都听到,舞者,长牙,鼓手和其他艺术家是如何排列的。Diyawadana Nilame授予许可的队伍。2。声音Perahera拍摄的
火是一种惯例开始前的三个镜头到空中的队伍。第一枪,“四devalas”的队伍开始加入Maligawa之后的队伍。第二枪表示将棺材在Ranhilige仪式有长牙的动物。第三个镜头表明游行可能开始。3所示。Kasakaruwo(鞭子饼干)
在街上游行开始时,第一个参与者鞭子饼干。据说,相信鞭子描绘了雷声和闪电的声音,和三十鞭子饼干任命的任务。4所示。省级旗手
这里的人穿着传统服装和斯里兰卡的9个省的旗帜。5。剑运营商
sword-carriers提高刀来纪念那些阻止入侵者试图接管国家通过支付对倒下的英雄。6。火球的舞者
的把火球,称为“Pandampaliya”,据信驱逐黑暗的夜间照明的队伍。这是一个真正的视觉去观察。
7所示。Gajanayake Nilame
他是一个负责的长牙(大象)的国王。在遵循传统。的Diyawadana Nilame手在刺激Gajanayake Nilame。然后他带着它,它指向天空,开始走威严地穿着的服装。8。花椰的舞者
据说椰花是繁荣的象征。纪念,舞者把椰花在他们的手和执行一个舞蹈背诵诗句改变装饰椰子从一边到另一边。康提Perehera节日每年举行康堤是一个历史的高潮,富丽堂皇,整个小镇习俗和庆祝活动。见了也要,肯定要来的,对于那些想获得第一手的了解斯里兰卡的文化。