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Khajuraho是联合国教科文组织的世界遗产,位于中央邦,以其装饰着色情和感官雕刻的令人惊叹的寺庙闻名世界。卡朱拉荷是位于邦德尔肯德地区的一个小镇,是印度建筑及其中世纪文化的杰出典范。这些印度教和耆那教寺庙的建筑描绘了爱的情色形式,墙上的雕刻以最感性而美学的方式展示了激情。这些雕刻建于公元950年至1050年之间,其纯粹的对抗性表现了与传统印度人关于色情的理想的鲜明矛盾,让每个人都着迷。
艺术在这个小镇的所有建筑中都是根深蒂固的,是印度文化和艺术遗产的一个经典例子。关于卡朱拉霍最精彩的部分是,尽管许多掠夺者试图摧毁整个建筑群,但他们从未成功,尽管他们设法将寺庙和洞穴的数量从它创建时的85个减少到25个。
卡朱拉荷的寺庙建筑群根据其朝向分为两类——西方寺庙群和东方寺庙群。西方集团更著名,因为它有最大的寺庙Kandariya Mahadeo寺庙,献给湿婆神的荣耀。
西方集团主要是供奉印度教神和女神的寺庙。在建筑群中建造的大量寺庙中,6座献给湿婆神,8座献给毗湿奴神,1座献给甘尼萨神和太阳神,3座献给耆那·提坦卡拉斯。所有这些城市都有美丽复杂的设计,拥有精美的建筑和非常著名的、非常精致的雕塑。
东方集团主要有四座耆那教寺庙——Parasvanath, Adinath, shanintath和Ghantai,专门用于耆那教Tirthankaras的崇拜。
Chandela统治者最初建造这些庙宇是为了以最纯粹的形式代表爱和欲望。有些雕塑一定会让你畏缩,有些会让你敬畏原始的艺术,有些会让你失望,有些会让你惊叹。围绕着卡朱拉霍的情色雕塑有好几个故事。其中一个故事说,月亮神被月光下湖中沐浴的美丽少女所吸引。她跑到森林里寻求庇护,独自抚养她的儿子长大。反过来,月亮神答应给她的儿子一个自己的王国。
这个传说声称她的儿子长大后成为了第一个Chandela的统治者,受她母亲故事的影响,建造了这些纪念碑。一些理论家认为,钱德拉王朝将这些雕塑作为性教育的形式。有人说这些雕刻是“好运”的象征。一些人认为,这些充满爱的雕像只是在寺庙外面雕刻的,是一个信息,告诉人们在进入寺庙之前要把所有的欲望和世俗的快乐抛在身后,这反过来是“moksha”(印度教的拯救理论)的隐喻。
这些雕塑被分为五大类——第一类是Shilpshastras——Jain Tirthankaras。第二类代表神,随从,甘纳斯,犍陀罗婆斯,阿什塔迪帕拉斯,以及其他形象。第三类代表飞天,也被称为sapna sundaris。这些雕塑是非常漂亮的女人做着平凡的工作,比如抱孩子、画画、跳舞或只是脱衣服。第四个类别描绘的是日常生活中的场景——武士、舞者、音乐家、宫廷、老师、学生等。第五种也是最后一种是非常著名的不自然的性行为,群体性行为等情色图像。
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