寺庙的时间，历史，图像 - 卡塔尔世界杯哪里买球

圣地寺，纳斯多瓦概述

拉贾斯坦邦纳斯特瓦的Shrinathji神庙是一座印度教寺庙，供奉的是克利须那神的一个化身——Shrinathji。它位于Banas河畔，距离美丽的乌代普尔市48公里。这座壮丽的寺庙是拉贾斯坦邦著名的朝圣地，如果你在拉贾斯坦邦的宗教场所游览，它是必去之地。纳斯达瓦的神殿以神像的圣衣而闻名，在那里神像每天都穿着新衣服。来自世界各地的信徒前来观看神像的不同形态。

这座雄伟的寺庙有它的故事，可以追溯到Meera Bai时代，对印度神话历史很重要。神殿有一个有趣的起源故事，融合了现实和传说两种世界的精华。它是按照温达文的Nanda Maharaj神庙的线条设计的。因此，它也被称为Nanda Bhavan或Nandalaya。这座宏伟的寺庙在胡里节、排灯节和金马什塔米节期间人满为患。圣地寺也以其烹饪盛宴而闻名，这是很受欢迎的，每年为数百名游客服务。

圣地寺历史

主神Shrinathji是克利须那神的一个7岁的儿童化身，在其他地方被亲切地称为Gopal, Vallabhacharya在温达文的Govardhan山第一次崇拜他。神像更多的是在一块黑色巨石上的雕塑，据说它在公元前12世纪左右从戈瓦丹山上自我显现出来——克利师那神为了保护他的村民免受因陀罗神的愤怒而举起了那座石头。

后来，为了不让神像落入莫卧儿皇帝奥朗泽布之手，它被从温达文转移到一个预先确定的地方，但在运输过程中，载着神像的马车的轮子深深陷进了泥里，就在现在寺庙所在的地方。护送的牧师们将此描述为上帝的旨意，因此约在1672年，在梅瓦尔的拉吉·辛格王公的照料和保护下，在这里建立了圣地神殿。

圣地寺的传说

根据普什提玛格的经文——Vallabhacharya开始的Vaishanavism的第一部分，shrinahhtji过去经常来Mewar和他心爱的公主Ajab Kunwari玩Chaupar，每当他不得不离开她的地方返回温达文时，她就会感到悲伤。所以，上帝向她承诺，总有一天，当时机和条件合适时，他会永久居住在这里。马车在这个地方陷在泥里的故事被认为是主确保他的诺言被遵守的方式。

神殿建筑

圣地寺的建筑风格类似于温达文的南达马哈拉杰寺，奎师那的养父南达的住所。寺庙顶部的七面旗帜代表普什蒂玛格·桑普拉达亚的七所房屋。这座寺庙在当地被称为Shrinathji ki Haveli。它有两个意义——首先，这座壮丽的寺庙的基础曾经是梅瓦尔的西索迪亚·拉吉普特斯的一座设防大厦。其次，主神在这里不被认为是神，而是一家之主，以爱和尊重侍奉主，而不仅仅是出于责任。就像一个精致的家庭一样，寺庙有独立的储藏室，存放牛奶、糖果、鲜花、珠宝，还有厨房、马厩、宝库和客厅。

它有专门供奉Madan Mohan和Naveet Priya神的附属寺庙，位于主圣所旁边的建筑群内。神像以抬高华山的标志性姿势站立，一只手举过头顶，另一只手握着拳头放在黑色巨石雕刻的腰上。

神社的仪式

斯利那寺的神像被视为巴尔克里希纳，因此以儿童般的照顾来处理。僧侣们不仅每天进行礼拜，还像照顾孩子一样，及时为他洗澡、吃饭、穿衣，让他休息。这些仪式在祭司的领导下进行监督，他们是创始人Vallabhacharya的直系后代。

这座令人眼花缭乱的寺庙拥有大约500头奶牛，这些奶牛的奶每天都被用来给神洗澡和喂食。据说这些牛是几百年前服侍奎师那神家族的牛的后代。

圣地寺达善时间

仪式从Mangala开始，当神像在一天的第一次达善中显现。盛装仪式在Mangala之后举行，之后是Gwal，为神灵准备的上午点心。接下来是Rajbhog——午餐，然后是Utthanpan——下午的午睡时间。在那个Bhog -主的晚餐，Sandhya Aarti -为主举行最后的礼拜和沙扬就寝时间。

Mangala -早上5:15 -早上06:00
史林加-早上7:15 -早上07:45
Gwal -上午9:15 -上午9:30
Rajbhog -晚上11:15 - 12:05
乌塔潘-下午3:30 - 3:45
Bhog -下午4:45 -下午5:00
Sandhya Aarti -下午5:15 -下午6:00
沙燕-下午6:50 -晚上7:30