强调以下是一些其他重要的宗教与这个国家。
越南民间宗教
占主导地位的民族宗教在越南与崇拜Thần有关,指示精神,神,或生殖能力。坚持越南神话,人们相信这些神是自然神(如神水、火之神,太阳之神,等等),祖先神(有时一个特定的家庭),和亲属监护的神(持有监护的概念)。
人们在越南也遵循的价值观强调Đạo Mẫu和曹Đai形式的越南民间宗教。在曹Đai,人们崇拜当地的精神或Thần坚持佛教、道教、儒教,神智学的融合方面,天主教,Spiritiscism。Đạo Mẫu追随者相信母亲崇拜女神。越南的人经常访问越南寺庙,称为miếu在越南语言,各自神灵崇拜。
佛教
在越南佛教作为宗教的根源可以追溯到公元前2世纪。与大多数人后,大乘佛教的传统。虽然有一些差异在越南传统练习,中央的信仰和习俗是常见的在全国所有的佛教寺庙,寺庙。共同见证佛教僧侣吟诵佛经,如妙法莲华经阿弥陀经、祈祷重生在一个净土,当一个人访问这些寺庙。
相信解放只能获得与佛的指导和帮助。因此,所有的信徒经常练习三个服务,在清晨,中午,黄昏,从事吟诵佛经(有时旨在净化恶业),行走冥想,和忏悔中特殊服务。
基督教
在16世纪基督教在越南首次引入。直到19世纪时承认,建立了在越南的宗教。基督教一直以来越南宗教的一部分。罗马天主教徒和新教徒占越南人口的很大一部分。这个国家的历史,揭示了一些基督徒的时间是极其残酷的。的统治下Trịnh领主(越南北部的部族的统治者)和Nguyễn领主(越南中部和南部的统治者)在中世纪,基督教徒广泛多样的治疗。
虽然Trịnh领主有敌意的性格对宗教,Nguyễn领主相对宽容。因此,基督徒更倾向于越南南部比北部地区。从那时起,已经有许多变化的时候,甚至有一段时间使用他们的权力压迫非基督徒,基督徒特别是佛教徒。但目前,政府当局更放松治疗对基督教和基督徒在越南可以公开庆祝节日如复活节,感恩节,甚至在教堂举行聚会。
高台教
曹Đai是一个融合的一神论宗教,是相对较新的,在泰成立于1926年全国城市,越南南部。这个术语本身意味着最高神统治的地方,第一个门徒的宗教宣称与上帝直接沟通,从而指示他们建立的宗教。
这个宗教的追随者参与实践,比如祖先崇拜,素食主义,祷告,并甚至非暴力的目的,把自己从出生和死亡的循环。目前,估计有800万这个宗教的追随者在越南,大约有30000澳大利亚,美利坚合众国和欧洲。
Hoahaoism
阿花Hảo宗教,由Huỳnh福和Sổ(称为“佛主”在越南语言),是基于佛教和相信这种宗教的追随者们注定要保护人类和越南国家从痛苦。一个独特的和这个宗教的基本特征是强调内部比外部仪式和信仰和帮助贫困表演仪式。食物产品,精致的葬礼和婚礼习俗,和占卜服务进一步气馁阿花Hảo追随者之一。相反,鼓励,帮助有需要的人把钱花在这些仪式。
纯棕色的布作为一座坛家庭祈祷在自己家里和花,香,淡水是唯一用于崇拜的东西。此外,如果一个人不在家,然后他们可能面临向西方说他们的祈祷佛。阿花Hảo追随者预计将给公共服务每一个太阴月的1日和15日和其他佛教神圣的日子。
印度教
在印度教并不在15宗教越南政府认可的,有一个大的社区约85000印度教徒居住在越南。其中,大多数Balamon Cham印度教徒,住在宁顺,阿萍Thuan省越南。Cham印度教徒相信神圣的牛,被称为南帝,他们死后将自己的灵魂来英蒂的圣地。凯特的节日由可汗的印度教徒,一位著名的节日三天在10月初。
胡志明市有大量的印度(泰米尔)印度教徒和Mariamman寺庙在这里致力于印度女神Mariamman和以其神奇的力量。
伊斯兰教
伊斯兰教作为一种宗教在越南是练习主要由Cham民族,尽管一个社区混合种族起源也认同自己是可汗和实践伊斯兰教。大多数的穆斯林在越南属于南中部海岸,尽管有一些穆斯林居民全国Thuận省,省内Thuận省、胡志明市和湄公河三角洲地区。它也观察到,穆斯林有一个非常低的出勤率在学校和大学。进一步,穆斯林不受骚扰的国家尽管越南共产党无神论的政策,和有一个穆斯林区和五个清真寺在胡志明市本身。
其他宗教在越南
相对较少的其他宗教在越南实行追随者构成巴哈伊信仰和犹太教。1。犹太教
犹太人在这个国家的到来可以追溯到19世纪后期在法国殖民。那时,大约有1000犹太人被分散在西贡,海防,河内现在,Tourane (岘港法属印度支那)地区(包括越南、柬埔寨,老挝)。但是反犹太法律的实施,许多选择离开这个国家,因为他们面临的压迫和歧视。这是明显的原因低人口在越南的宗教。
2。巴哈伊信仰
在西贡成立于1954年,巴哈伊信仰最初上涨约20000名追随者尽管正在进行的战争。但由于对共产主义政府宗教活动的限制,因此追随者冷静下来。但是现在,在2007年获得法律认可后,据说信仰了至少有8000追随者。
虽然作为一个共产主义国家,宗教在越南是宽容和接受。国家的宪法赋予公民信仰自由,因此,你会发现各种不同宗教圣地分散在全国各地。
