戈文德寺

鲁帕·戈斯瓦米是一位虔诚的奎师那信徒，也是Chaitanya Mahaprabhu的弟子，大约在450年前，他在温达文的戈马提拉(Goma Teela)首次建立了原始的戈温德夫吉寺(Govind Dev Ji)。当穆斯林皇帝奥朗泽布试图摧毁温达文的神殿时，神像被从那里捡了起来，重新安置到斋浦尔。当时斋浦尔的王公拉贾·萨瓦伊·贾伊·辛格(Raja Sawai Jai Singh)接受了神像，并相信戈文德·德夫(Govind Dev)或克里希纳勋爵(Lord Krishna)是真正的国王。王公不过是主的仆人。他建立了戈文德·德夫吉神庙，并把它安置在这样一个地方，他可以从他在钱德拉的宫殿直接看到。

这座寺庙突显了斋浦尔皇室的过去。位于Chandra Mahal和Badal Mahal之间，Govind Dev Ji寺庙的主也是Amber的Kachawaha王朝的主神。杰·辛格去世后，许多继承人获得了王位，但是拉贾·曼·辛格在1590年主动为戈文德·德夫·吉建造了一座专门的寺庙。

这座寺庙是由当时的琥珀皇帝萨瓦伊曼辛格(Sawai Man Singh)在阿克巴皇帝的帮助下建造的。据说阿克巴提供的红色大理石与建造北方邦阿格拉堡所用的相同。它被认为是当时世界上最大的寺庙。寺庙从东到西，长117英尺，从北到南长105英尺。阿克巴皇帝还捐赠了135英亩土地给奶牛生活和喂养。寺庙完工后，斯里柴坦尼亚·玛哈普拉布的神像也被放置在克利须那神像的右边。
寺庙的天花板上装饰着漂亮的金色饰物。寺庙的位置让王公可以直接看到它，因为王公希望从他的钱德拉宫看到神像。这个花园有一个特别的名字，叫做“Takatora”，深受儿童和青少年的欢迎，他们在这里发现了各种各样的活动。

传说有一次，戈文德·德夫·吉出现在斋浦尔国王的梦中，请求他把他的偶像从温达文带到斋浦尔。之后，Maharaja Sawai Jai Singh将神像从温达文带到他在斋浦尔的宫殿Chandra Mahal。另一个传说认为Govind Dev Ji是“Bajrakrit”，是由克利须那神的曾孙Bajranabh开发的。有一次，当巴吉拉纳巴问他的祖母奎师那长什么样时，他的祖母描述了奎师那主的形象。

他自己形成了一个形象，并问他的祖母这是否是正确的预测。他的祖母告诉他，像的脚很像上帝。又猜了一遍，奶奶说箱子看起来一样。当巴吉拉纳巴向祖母定义另一个形象时，她最后肯定地点点头，说这个形象完全像奎师那神。

成千上万的信徒前往斋浦尔的Govind Dev Ji寺庙祈祷，并向Purushottam或最高主Krishna寻求祝福。不仅来自拉贾斯坦邦或邻近的古吉拉特邦，信徒们还来自你能想象到的任何遥远的地方。西孟加拉邦、阿萨姆邦、曼尼普尔邦和比哈尔邦的毗湿奴教徒前来向神的天仙莲花脚致敬。拉达和克里希纳的偶像每天向奉献者展示七次，作为每日的阿提斯或供品。

当这些神像在不同的时间点被展示出来时，你可以看到斯里拉迪卡和克利须那神的不同装饰和服装。bhogas或食物祭是用银器献给耶和华的，主要是甜的东西。

Mangala Aarati，或一天的第一次Aarati在早上5点表演，一直持续到早上6点。在早上8点30分到9点45分之间进行的是“Aarati”或用圣香献祭。Shringar Aarati从上午10点半开始排在后面，一直持续到上午11点15分。Rajabhog或为偶像提供食物在接近中午的时候进行，从上午11点45分开始，到下午12点15分结束。Gwal Aarati，晚上的第一个Aarati从下午5点半到6点。Sandhya Aarati从晚上6点半开始表演，一直持续到7点45分。沙延阿拉提是最后一个被表演的阿拉提，之后拉达和克利须那主都被催眠了。晚上8点半开始，一直持续到晚上9点。

斋浦尔的城市宫殿坐落在城市的中心，在那里有Govind Dev Ji寺庙。无论你住在斋浦尔的什么地方，到这里你都能找到直达通讯服务。你可以预定出租车、穿梭车、人力车或乘坐公共汽车来这里——这是斋浦尔最便宜的交通方式。国家首都德里也有良好的公路连接;它距离寺庙只有270公里。