Somanathapura寺庙

Somanathapura,该镇成立了一般叫Somanatha Dandanayaka在13世纪,当他在Hoysala哈三世的服务。之后,他要求国王的许可,土地和资源婆罗门来构建和维护寺庙在镇上,Somanathapura赞助人的名字后()。在这个新城的核心,一般Somanatha Kesava庙、使它建于公元1258年。此外,其他几个Hoysala风格寺庙也建在这个城市,不过所有这些除了Lakshmi Narasimha庙已经消失在废墟或印度教和穆斯林苏丹王国之间的战争蹂躏的地区。

根据铭文,Chennakesava庙也遭受了巨大的损失由于战争在14世纪但被修理一个世纪之后的拨款和财政援助Vijayanagara帝国国王。石头的颜色和质量的差异在走廊和北部的一些地区塔平台的主要寺庙是这些修理的证据。再一次,美丽的神庙遭受新一轮的损害在19世纪,再次修复在20世纪早期的殖民时代迈索尔的政府。

这精雕细刻的雅致的建筑寺庙建于13世纪的银行Kaveri美丽的河。独特而美丽的Hoysala架构是一个地方的许多特性使其著名的世界各地。整个庙宇,盖茨,mandap和铭文石头雕刻的皂石,使艺术家雕刻出精美的艺术品。

外
Chennakesava庙是封装在一个围墙的院子里华丽的大门或Mahadwar。这Mahadwar外站着一个高大的柱子上揭路荼的雕像,这被认为是主毗湿奴的vaahan(车辆)。揭路荼雕像现在下落不明。从Mahadwar作为一个输入,一个开放的公共庭院,与主主桥殿中心,进入视图。院子里的墙是一个矩形框架走廊64座寺庙的一个数组。

主要殿
主要的寺庙是建立在jagati,象征着一个世俗的平台,与主毗瑟奴的偶像。大约3英尺高,形状的形式一个明星在东区与爬楼梯。楼梯的圣地附近两个dwarpals(把关),现在损坏。在jagati狭窄pradakshina patha(攀越路径)。在做parikrama,可以阅读图示罗摩衍那的故事,《摩诃婆罗多》印度史诗传说下和博伽瓦谭》的正确顺序。

外墙
Somanathapura庙的外墙水平的艺术品刻在他们分为三个主要部分。最低的部分展示一行的大象,在顺时针方向行进。大象是上面一排武装骑士骑在马和骆驼。上面的乐队进一步代表鲜花,水果,偶尔一些孔雀和野生动物。另一个乐队上面是神话雕塑描绘了传说和精神捕捉故事《罗摩衍那》中发现,印度史诗下《博伽瓦谭》和《摩诃婆罗多》。墙的上层有近200浮雕显示人民生活。它们中的大多数都是损坏或破坏。除此之外,还有其他各种各样的雕刻的神像,主要是毗瑟奴在他的各个方面和化身。

Navranga
作为一个进入木门殿,里面有一个Navranga以一贯的九个方块在古印度史诗中提到。有三个ankanas来访的信徒坐和jagali平台。内部,殿里Navranga表明每Panchayatana供建筑设计中发现斯瓦米印度教的传统。

柱子和天花板
巨大的mandap大厅是由各种职位。四个中心支柱描绘日常生活主题堆叠顺序:圆盘,贝尔,锅,车轮和雨伞。四个中心广场支柱yakshas和括号损坏或消失了。另外两个柱子东32指出恒星的形状。

外墙,内墙,庙宇是完全覆盖精雕细刻的神话和神学的肖像。他们显示不同的印度教文本如Ramayan(南区),《摩诃婆罗多》(北部部分)和Bhagwat Puran(西方部分)。重要的历史日期和环境有关该地区也镌刻在八个石头散落在庙宇。碑文确认建筑和维修进行了跨世纪在殿里。各种其他铭文也带着艺术家的名字雕刻,支柱或艺术品。

这三个神圣的偶像安置在圣殿,Keshava Janardhana和Venugopal名称印度教克利须那神发现的文本比较。Chennakesava本身就意味着“英俊的克里希纳”和表示的物理和精神美耶和华的可能。不幸的是,壮丽的偶像已经受到许多与穆斯林军队的军事远征和战斗发生在该地区。

参观寺庙的最佳时间是在从10月至3月。在今年剩下的时间里,温度在这个国家的这一部分是飙升高,很潮湿,让旅途不舒服。

1。摄影是严格禁止在主要复杂。
2。宠物不允许在殿里。
3所示。你可以坐在寺庙周围的开放的花园,但保持清洁。
4所示。你可以利用政府认证的设施指南每30分钟300印度卢比的固定利率。

从迈索尔Somanathapura是通过道路连接,Srirangapatna和班加罗尔。你可以把公交服务从迈索尔和Srirangapatna Somanathapura或雇佣一个私人出租车从这些城市参观寺庙。停车设施以外的复杂。Somanathapura中还有一个火车站,你可以利用当地运输带你去Chennakesava庙。